识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。
须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。
释迦无量寿，同居此道场。
诗偈 其一三一。唐代。庞蕴。 识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，同居此道场。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
梦北郭生。明代。唐之淳。 美人星冠云绮裳，自我不见今三霜。常时开口咏凤凰，律中角徵宫羽商。江妃河伯权相将，山鬼木魅无精光。俄然一斥万里乡，十口奔驰饥无糠。昆明池寒荷叶黄，椒花瘴重餐枫香。昨梦遇之天北方，手
禅人并化主写真求赞。。释正觉。 妙而不有，空而不无。坐寒床下板，步转劫前壶。返色光初发，知音德不孤。流长信是盈科水，盘走端如受影珠。
赠揭景哲茂才别。元代。范梈。 司揭本楚官，子孙以官氏。揭阳汉建侯，氏实出于史。同源而异流，流各昧其源。泛舟在中河，安得穷昆仑？驱马燕山市，路逢子揭子。为我述其先，本自司揭始。及乎旴徙洪，着与揭阳通。以兹究其源，濒海而南东。南东烟涛恶，将身犯蛟鳄。远拜故侯坟，遗踪尚如昨。归来见翰林，赠以双南金。集贤亦敬叹，高文留赏音。二公天下士，子亦庭阶美。胡不揽家毡？黄朱耀闾里。九万扶摇风，相看尚转蓬。高楼有横笛，送雁上长空。
送兄弟还都至长葛河上四首·双禽。宋代。韩维。 双双河洲禽，文彩披丹质。飞翔不离渚，鸣戏自终日。寒鱼伏冰池，岁暮饥尔匹。不欲远求林，投身避罗毕。
摘芳词·莺声寂太平时。。宋一鸿。 良夜迢迢低玉绳，望双星。罗衣偷卸若为情，细叮咛。拗住银钩红烛背，悄无声。是何意态意怦怦。问卿卿。