外wài戚qī世shì家jiā序xù--司sī马mǎ迁qiān
自zì古gǔ受shòu命mìng帝dì王wáng及jí继jì体tǐ守shǒu文wén之zhī君jūn，，非fēi独dú内nèi德dé茂mào也yě，，盖gài亦yì有yǒu外wài戚qī之zhī助zhù焉yān。。夏xià之zhī兴xìng也yě以yǐ涂tú山shān，，而ér桀jié之zhī放fàng也yě以yǐ末mò喜xǐ。。殷yīn之zhī兴xìng也yě以yǐ有yǒu娀sōng，，纣zhòu之zhī杀shā也yě嬖bì妲dá己jǐ。。周zhōu之zhī兴xìng也yě以yǐ姜jiāng原yuán及jí大dà任rèn，，而ér幽yōu王wáng之zhī禽qín也yě淫yín于yú褒bāo姒sì。。故gù《《易yì》》基jī《《乾gān》》《《坤kūn》》，，《《诗shī》》始shǐ《《关guān雎jū》》，，《《书shū》》美měi釐lí降jiàng，，《《春chūn秋qiū》》讥jī不bù亲qīn迎yíng。。夫fū妇fù之zhī际jì，，人rén道dào之zhī大dà伦lún也yě。。礼lǐ之zhī用yòng，，唯wéi婚hūn姻yīn为wèi兢jīng兢jīng。。夫fū乐lè调diào而ér四sì时shí和hé，，阴yīn阳yáng之zhī变biàn，，万wàn物wù之zhī统tǒng也yě。。可kě不bù慎shèn与yǔ？？人rén能néng弘hóng道dào，，无wú如rú命mìng何hé。。甚shén哉zāi，，妃fēi匹pǐ之zhī爱ài，，君jūn不bù能néng得dé之zhī于yú臣chén，，父fù不bù能néng得dé之zhī于yú子zi，，况kuàng卑bēi不bù乎hū！！即jí欢huān合hé矣yǐ，，或huò不bù能néng成chéng子zi姓xìng；；能néng成chéng子zi姓xìng矣yǐ，，或huò不bù能néng要yào终zhōng：：岂qǐ非fēi命mìng也yě哉zāi？？孔kǒng子zi罕hǎn称chēng命mìng，，盖gài难nán言yán之zhī也yě。。非fēi通tōng幽yōu明míng，，恶è能néng识shí乎hū性xìng命mìng哉zāi？？
外戚世家序。两汉。司马迁。 自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？